Համենայն դեպս, եթե խաբում եք ուրիշներին, գոնե Ձեզ ինքներդ մի խաբեք:
Կա ստի երկու ձև` լռելն ու խեղաթյուրելը:
Լռելիս թաքցնում են ճիշտ տեղեկատվությունը, իսկ խեղաթյուրելիս ոչ միայն թաքցնում են, այլ նաև դրա փոխարեն ներկայացնում են սխալ տեղեկատվություն: Իսկ լռելու և խեղաթյուրելու համադրությունից ստեղծվում է խաբեությունը:
Լռելը ստի պասիվ ձևն է: Մեղքի զգացումը այստեղ ավելի քիչ է,-այս մասին փոխանցում է hogeban.info-ն: 
Սուտն ավելի հաճախ ուղեկցվում է երեք հույզերով`
Մատնվելու վախ

Մեղքի զգացում սեփական ստի համարՀիացմունք, որը զգում է սուտասանը հաջողության դեպքում:Վախը մատնվելու համար ավելի մեծ է հետևյալ դեպքերում`
Զոհը հեղինակավոր մարդ է

Զոհը սկսում է ինչ-որ բան կասկածելԽաբեբան քիչ փորձ ունիԿոնին շատ բարձր արժեքներ են դրված

Ստի բացահայտման դեպքում պատիժը շատ մեծ է

Զոհի սուտը օգտակար չէ

Խղճի խայթի և մեղքի զգացումը ավելի մեծ են օպորտուիստիկ խաբեության ժամանակ, երբ պայմանավորվել են, որ իրար չստեն,բայց ստում են: Բայց ոչ բոլորն են ունակ ապրել մեղքի զգացում: Խղճի խայթի և ամոթի զգացումի բացակայությունը դապսիխոպատիայի նշաններից է, եթե այն տարածվում է կյանքի բոլոր էտապների վրա:
Խղճի խայթը մեծանում է, երբ
Սուտը շատ էգոիստիկ է, զոհը այդտեղ կորցնում է այնքան, որքան ձեռք է բերում սուտասողը Սուտասանը երկար ժամանակ պրակտիկա չի ունեցել սուտ ասելու գործում

Սուտասանն ու զոհը ունեն միևնույն սոցիալական հետաքրքրությունները

Սուտասանը անձամբ ծանոթ է զոհին

Զոհին դժվար է մեղադրել բացասական որակների և ավելորդ վստահության մեջ

Զոհը պատճառ ունի կասկածել խաբեությունը

Սուտասանը չի ուզում խաբեբա լինել

Խաբեությամբ հիացմունքը մեծանում է, երբ

Զոհը իրեն գռեհիկ է պահում և մտածում է, որ իրեն ոչ ոք չի կարող խաբել

Սուտը հանդես է գալիս որպես մարտահրավեր

Կան ստի <<մշակույթն>> ու <<գեղեցկությունը>> գնահատող հանդիսատես կամ վարպետներԽաբեությունն ապացուցող երկու ձև կա`
Տեղեկատվության արտահոսք (երբ պատահաբար սուտասանը մատնում է իրեն)

Խաբեության մասին տեղեկատվության առկայությունը (սուտասանի վարքը մատնում է այն, որ նա սուտ է խոսում:)Ամեն մարդ չի, որ կարող է պրոֆեսիոնալ սուտ ասել, դրա համար անհրաժեշտ որակներ են պետք: Հանկարծակի առանց պատրաստվելու սուտ ասելը կարող է խուճապառաջացնել անձի մոտ:
Լինկոլն ասում էր. <<Ես այնքան լավ հիշողություն չունեմ, որ ստեմ>>: Ստելու համար լավ հիշողություն ունենալը կարևոր է, քանի որ մեկ-երկու օր հետո կարող ես լրիվ ուրիշբան պատմել:
Սուտը մատնում է ամեն խոսքը կշռադատելը, խոսքի մեջ առկա դադարները, արտահայտվելիս նկատելի զգուշությունը և խոսքիժամանակ քունքի և ունքերի լարվածությունը: Իսկ խոսելու ընթացքում հոնքերը վեր բարձրացնելը համարվում է անվստահությանև սկեպտիցիզմի նշան դիմացինի հանդեպ: Հայացքը նույնպես վերլուծում են սուտ բացահայտող վարպետները, որպեսզի պարզեն,թե ինչ կոնկրետ հույզ է զգում տվյալ պահին սուտասանը: Քանի որ, եթե հայացքը իջնում է ներքև ուրեմն դիմացինը տխրություն էզգում, եթե կողք` զզվանք, իսկ ներքև և կողք`մեղքի և ամոթի զգացում: Շուրթերը սեղմելը համարվում է զայրույթի նշան:
Աչքերի վերլուծությունը ստի բացահայտման մեջ միշտ էլ առաջնային դեր է ունեցել, քանի որ աչքերը մարդու հոգու հայելին են:
Վեգետատիվ նյարդային համակարգի կողմից կառավարվող բիբերի ռեֆլեքսը չի վերահսկվում և աչքերի թարթումը նույնպես:Բայց լայնացած բիբերը կարող են նշան լինել հուզական ցանկացած այլ գրգռվածության: Դրա հետևում կարող է կանգնած լինիզայրույթը, զարմանքը կամ վախը: Արցունքները նունպես ԿՆՀ-ի ազդեցության հետևանք են:
ԿՆՀ–ի ազդեցությունը դեմքի վրա նաև բնորշում են դեմքի կարմարծությունը, սփրթնածությունը, ինչպես մնացած ԿՆՀ-իազդեցությունները, սրանք նույնպես քողարկելը շատ դժվար է: Բայց զայրույթի և մեղքի հետևանքով առաջացողկարմրածությունները տարբերվում են միմյանցից: Կա կարծիք, որ կարմրածությունը առաջ է գալիս դեմքի մաշկի պերիֆերիկարյունատար անոթների լայնացման հետևանքով: Ասեմ նաև, որ զայրույթի և շփոթվածության կարմրածության գույներըտարբերվում են ինչպես իրենց ազդեցության ժամանակահատվածով, այնպես էլ իրենց դիրքով ու տեղակայությամբ:
Հույզերի և ստի միջև առկա կապը ավելի խոր ուսումնասիրություններից պարզ դարձավ, որ կան երեք հիմնական նշաններ, որոնքկարող են հուշել ֆալշ հույզերի մասին`
Հույզերի և ստի միջև առկա կապը ավելի խոր ուսումնասիրություններից պարզ դարձավ, որ կան երեք հիմնական նշաններ, որոնքկարող են հուշել ֆալշ հույզերի մասին`
Համաչափություն Տևողություն Համապատասխանություն Մի շարք հետազոտություններ պարզեցին, որ դեմքի մի հատվածին հույզը արտահատվում է ավելի ուժեղ, քան մյուս: Քանի որհուզական ռեակցիայի համար պատասխանատու է անձի աջ կիսագունդը, ապա դեմքի մի հատվածի վրա` ձախ հատվածի, հույզնավելի վառ է արտահատվում, քանի որ աջ կիսագունդը կառավարում է դեմքի ձախ հատվածի մկանները, իսկ ձախ կիսագունդը`աջ հատվածի մկանները: Սակայն ասիմետրիան ապացուցելու դեպքում էլ հարկավոր են մանրակրկիտ ուսումնասիրություններ ուոչ թե մեկ այլ մի քանի ապացուցող նշանների համադրություն:
Կեղծ հույզը տարբերակելու հաջորդ նշանը դա հույզի տևողությունն է` սկսած հույզի առաջացման սկզբից մինչև դրա լրիվվերացումը: Համաձայն կատարված ուսումնասիրությունների ապացուցված է համարվում նաև այն փաստը, որ դեմքիարտահայտությունը, որ տևում է 10 վայրկյան, համարվում է միանշանակ, իսկ 5վայրկյանը ամենայն հավանականությամբ կեղծ:Հիմնականում հույզերը ավելի արագ են կորցնում իրենց ազդեցությունը, բացառությամբ մի քանի շատ խորը հուզականվիճակների` ուժեղ զայրույթ, էկստազ, դեպրեսիա:
Եթե հույզի արտահայտումը դեմքի վրա տևում է մի քանի վայրկյանից ավել, ապա այն արդեն ծաղրանք է:
Մյուս նշանը դա անհամտեղելիությունն է, օրինակ <<Ես արդեն հոգնել եմ քո անտակտ վարքից>> արտահայտությունը հնչում է,հետո նոր ի հայտ է գալիս զայրույթը, և դա կարող է լինել ոչ միայն խոսքի և միմիկայի միջև այլև, խոսքի և շարժումների միջև:Միմիկան կարող է առաջանալ խոսքից ավելի շուտ, բայց ոչ ուշ:
Մի փոքր էլ խոսենք ժպիտի կեղծ ու անկեղծ լինելու մասին, քանի որ ժպիտը դեմքի այն յուրահատուկ արտահայտություններից է, որը կառավարվում է մեկ մկանով, մինչդեռ մնացած բոլոր հույզերը կառավարվում են 3-5 մկանների միջոցով: Կեղծ ժպիտը նախավելի սիմետրիկ է և չի ուղեկցվում աչքերի շուրջ կնճիռների առաջացմամբ և արտահայտվում է դեմքի միայն ներքևիհատվածում, մինչդեռ դեմքի վերևի մասը արտահայտում է վախ, տխրություն, վիշտ:
Այսպիսով, մի բան վստահ կարող ենք ասել, որ բացահայտել դիմացինի սուտը նշանակում է ոչ թե հիմնվել միայն մեկ նշանի վրա,այլ հաշվի առնել այդ բոլոր նշանների համադրությունը, նոր գալ ինչ-որ եզրակացության, բայց նույնիսկ այդ դեպքում կարող ենքսխալվել մեր վերլուծությունների մեջ, քանի որ մարդիկ անհատականություն են, տարբեր են նաև նրանց անհատական հուզականռեակցիաները, բայց եթե բացակայում են նույնիսկ ստի բոլոր նշանները, դա չի նշանակում, որ դիմացինը ճիշտ է խոսում, քանի որկյանքում կան շատ բնածին սուտասաններ, դերասաններ, պսիխոպատներ և մարդիկ, ովքեր իրենք էլ հավատում են իրենց ստին:Դիմացինի սուտը բացահայտելու և նրան սուտասան համարելու համար պետք է ճանաչես այդ անձնավորությանը և նրան բնորոշանձնային հուզական ռեակցիաները: